Abençoar

O termo “abençoar” possui diferentes significados e aplicações nas Escrituras, dependendo de quem abençoa e quem é abençoado.

Deus abençoando

Quando Deus abençoa, Ele concede dons, sejam eles temporais ou espirituais. Isso pode incluir a capacidade de frutificar e multiplicar, como na criação (Gênesis 1:22), ou a prosperidade material e o engrandecimento, como visto na vida de Abraão (Gênesis 24:35) e Jó (Jó 42:12). A bênção divina também se manifesta na graça derramada sobre os lábios e na beleza (Salmos 45:2), e na sabedoria com que Ele faz todas as suas obras, enchendo a terra de suas riquezas (Salmos 104:24).

O ser humano abençoando a Deus

Nós abençoamos a Deus quando o louvamos e agradecemos por suas misericórdias e benefícios. É um ato de adoração e reconhecimento de sua bondade, como expresso nos Salmos: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome” (Salmos 103:1-2). Da mesma forma, o salmista declara: “Eu te exaltarei, ó Deus, rei meu; e bendirei o teu nome pelos séculos dos séculos. Cada dia te bendirei, e louvarei o teu nome pelos séculos dos séculos” (Salmos 145:1-2). Este ato de bendizer também é um clamor para que os pecadores sejam extirpados e os ímpios não subsistam (Salmos 104:35).

O ser humano abençoando a outro ser humano

Uma pessoa abençoa outra quando expressa bons desejos ou oferece orações a Deus pelo bem-estar dela. Na Bíblia, há exemplos de bênçãos proferidas sob inspiração divina, como as de Noé, Isaque, Jacó e Moisés. Os sacerdotes também tinham a autoridade divina para abençoar o povo. O Novo Testamento apresenta diversas bênçãos apostólicas, que são expressões de desejo de graça, paz e comunhão divina sobre os irmãos na fé.

O “Cálice da Bênção”

Entre os judeus, em suas ofertas de agradecimento, o mestre da festa tomava um cálice de vinho, abençoava a Deus por ele e por outras misericórdias, e então o passava aos convidados, que dele participavam. Este costume é aludido no Salmo 116:13 e também em 1 Coríntios 10:16, onde o apóstolo Paulo se refere ao “cálice da bênção”.