Anjo

A palavra “anjo” vem do hebraico e do grego, significando “mensageiro”. É usada para se referir a qualquer agente que Deus envia para executar Seus propósitos. Pode designar um mensageiro comum (Jó 1:14; 1 Samuel 11:3; Lucas 7:24; Lucas 9:52), profetas (Isaías 42:19; Ageu 1:13), sacerdotes (Malaquias 2:7) e ministros do Novo Testamento (Apocalipse 1:20). Também é aplicada a agentes impessoais, como a pestilência (2 Samuel 24:16, 17) ou o vento (Salmos 104:4).

Anjos como Seres Celestiais

No entanto, sua aplicação mais distintiva é a seres celestiais que Deus emprega em Seu governo do mundo. O nome “anjo” descreve seu ofício como mensageiros, não sua natureza. As Escrituras revelam a existência e as ordens desses seres angélicos, embora não tratem do assunto especificamente. Sua existência pessoal é claramente implicada em passagens como Gênesis 16:7, 10, 11; Juízes 13:1-21; Mateus 28:2-5; Hebreus 1:4. São numerosos (Daniel 7:10; Mateus 26:53; Lucas 2:13; Hebreus 12:22, 23) e possuem diferentes níveis de dignidade e poder (Zacarias 1:9, 11; Daniel 10:13; 12:1; Efésios 1:21; Colossenses 1:16).

Natureza e Funções

Os anjos são espíritos (Hebreus 1:14), semelhantes à alma humana, mas não incorpóreos. Expressões como “semelhantes aos anjos” (Lucas 20:36) e o fato de aparecerem em forma humana (Gênesis 18:2; 19:1, 10; Lucas 24:4; Atos 1:10) sugerem alguma semelhança com a raça humana. São criaturas finitas, sujeitas à tentação, e a Bíblia menciona “anjos caídos” que “não guardaram o seu estado original” (Mateus 25:41; Apocalipse 12:7, 9; 2 Pedro 2:4). Anjos nunca morrem (Lucas 20:36) e possuem inteligência e poder sobre-humanos (Marcos 13:32; 2 Tessalonicenses 1:7; Salmos 103:20). São chamados de “santos” (Lucas 9:26) e “eleitos” (1 Timóteo 5:21). Não devem ser adorados (Colossenses 2:18; Apocalipse 19:10).

Suas funções são diversas: são agentes da providência de Deus (Êxodo 12:23; Salmos 104:4; 2 Samuel 24:16; 1 Crônicas 21:16; 2 Reis 19:35; Atos 12:23) e, especialmente, agentes de Deus em Sua obra de redenção. Eles aparecem para repreender a idolatria (Juízes 2:1-4), chamar Gideão (Juízes 6:11, 12) e consagrar Sansão (Juízes 13:3). No Novo Testamento, predizem o advento de Cristo (Mateus 1:20; Lucas 1:26-38), ministram a Ele após a tentação e agonia (Mateus 4:11; Lucas 22:43) e declaram Sua ressurreição e ascensão (Mateus 28:2-8; João 20:12, 13; Atos 1:10, 11). Atualmente, são espíritos ministradores para o povo de Deus (Hebreus 1:14; Salmos 34:7; 91:11; Mateus 18:10; Atos 5:19; 8:26; 10:3; 12:7; 27:23), alegram-se com o pecador arrependido (Lucas 15:10) e levarão as almas dos redimidos ao paraíso (Lucas 16:22). Serão os ministros do juízo no grande dia (Mateus 13:39, 41, 49; 16:27; 24:31).

As aparições do “Anjo do Senhor” a Abraão (Gênesis 18:2, 22), Jacó (Gênesis 32:24, 30) e Josué (Josué 5:13, 15) são consideradas manifestações da presença divina, prenúncios da encarnação do Filho de Deus. A ideia de que cada indivíduo tem um anjo da guarda particular, baseada em Salmos 34:7 e Mateus 18:10, indica que Deus emprega o ministério dos anjos para livrar Seu povo do perigo, e que os anjos ministram até mesmo aos mais humildes entre os discípulos de Cristo.