Dilúvio

O Dilúvio é o nome dado à grande inundação descrita nos capítulos 7 e 8 de Gênesis. Este evento foi um julgamento divino sobre a terra devido à corrupção e violência que se espalharam entre a humanidade. Em meio a essa situação, apenas a família de Noé permaneceu fiel a Deus, sendo ele considerado um homem justo e íntegro em sua geração.

Deus instruiu Noé a construir uma arca, um grande navio, para preservar sua família e casais de todas as espécies de animais. A Bíblia menciona que os dias do homem seriam cento e vinte anos antes do Dilúvio (Gênesis 6:3), período que é comumente associado ao tempo de construção da arca.

Início do Dilúvio

Noé, sua esposa, seus três filhos e suas esposas entraram na arca conforme a ordem de Deus (Gênesis 7:1). O Dilúvio começou no décimo sétimo dia do segundo mês do ano seiscentos da vida de Noé, quando as fontes do grande abismo se romperam e as janelas do céu se abriram, resultando em chuva contínua (Gênesis 7:11). As águas prevaleceram e cresceram grandemente sobre a terra, cobrindo até os montes mais altos (Gênesis 7:18-20).

Recuo das Águas

Deus se lembrou de Noé e dos que estavam com ele na arca, fazendo um vento passar sobre a terra para que as águas diminuíssem (Gênesis 8:1). Após cento e cinquenta dias, a arca repousou sobre os montes de Ararate. Os cumes dos montes tornaram-se visíveis no primeiro dia do décimo mês (Gênesis 8:5).

Quarenta dias depois, Noé abriu a janela da arca e soltou um corvo e, em seguida, uma pomba. A pomba retornou com uma folha de oliveira no bico, indicando que as águas haviam baixado (Gênesis 8:10-11). Após mais sete dias, Noé soltou a pomba novamente, e ela não retornou (Gênesis 8:12).

A terra secou completamente no vigésimo sétimo dia do segundo mês do ano seguinte, e Noé e sua família deixaram a arca (Gênesis 8:14-19).

Significado e Referências

A verdade histórica do Dilúvio é confirmada por referências no Novo Testamento, onde Jesus o menciona (Mateus 24:37; Lucas 17:26) e Pedro também se refere a ele (1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:5). Isaías 54:9 o chama de “as águas de Noé”. A narrativa bíblica indica que o Dilúvio foi universal em relação à raça humana, eliminando todos, exceto Noé e sua família, dos quais a humanidade atual descende. Tradições sobre um grande dilúvio são encontradas em diversas culturas ao redor do mundo, muitas delas com notável concordância com o relato bíblico.

Em outros contextos bíblicos, a palavra traduzida como “dilúvio” ou “inundação” pode se referir a rios específicos. Por exemplo, em Josué 24:2, 3, 14 e 15, a expressão “além do Rio” se refere ao rio Eufrates, indicando a região de onde vieram os antepassados de Abraão. Já em Salmos 66:6, a palavra se refere ao rio Jordão, descrevendo o milagre da travessia dos israelitas a pé, quando o mar foi convertido em terra seca.