Lírio

O termo hebraico para lírio, shushan ou shoshannah, que significa “brancura”, era usado para designar diversas plantas florais comuns na Síria, como a tulipa, íris, anêmona, gladíolo e ranúnculo. Alguns estudiosos sugerem que, no Antigo Testamento, a palavra pode se referir especificamente ao lírio-d’água (Cânticos 2:1, 2, 16; 4:5; 5:13; 6:2, 3; 7:2). Suas flores grandes, brancas com estrias rosadas, serviram de modelo para os ornamentos das colunas e do mar de bronze no Templo de Salomão (1 Reis 7:19, 22). No livro de Cânticos, a beleza e fragrância do lírio simbolizam a preciosidade de Cristo para a Igreja. Outros argumentam que o termo se refere a plantas liliáceas em geral, ou à íris, por sua forma elegante e cores vibrantes.

No Novo Testamento, os “lírios do campo” (Mateus 6:28; Lucas 12:27), mencionados por Jesus no Sermão da Montanha, são chamados de krinia em grego. Provavelmente se referiam ao lírio-martagão escarlate (Lilium chalcedonicum), que floresce na Galileia na época em que o sermão foi proferido, sendo uma flor vistosa e abundante. Contudo, a anêmona (Anemone coronaria) é considerada por muitos como a flor mais provável a que Jesus se referia, devido à sua profusão e beleza marcante na paisagem de Israel durante a primavera. O termo “lírio” na Bíblia parece ser um nome geral para uma variedade de flores bonitas e vistosas da região, e não necessariamente uma espécie botânica específica.