Terafins

Terafins eram imagens ou ídolos, geralmente em forma humana, que podiam ser de tamanhos variados. Eram considerados por alguns como deuses e associados a práticas mágicas e divinação, sendo consultados para obter respostas oraculares.

Uso e Contexto Bíblico

A Bíblia menciona os terafins em diversos contextos, revelando sua presença na vida de algumas famílias israelitas, mesmo entre aqueles que deveriam seguir a Deus. Um exemplo notável é o de Mical, esposa de Davi e filha de Saul. Quando Saul enviou mensageiros para prender Davi, Mical usou um terafim para enganá-los. Ela colocou a imagem na cama, cobriu-a com um manto e pôs uma pele de cabra à cabeceira, fazendo parecer que Davi estava doente e acamado, o que lhe deu tempo para escapar (1 Samuel 19:13).

A presença de terafins na casa de Davi pode parecer estranha, mas alguns estudiosos sugerem que Mical os trouxe secretamente da casa de seu pai, Saul, que talvez os usasse para fins supersticiosos. Outros apontam que Deus pode ter usado até mesmo esses objetos para o escape de Davi.

Os terafins eram vistos como abominações e foram alvo de reformas. O rei Josias, por exemplo, em seu esforço para purificar a terra de Judá e Jerusalém, extirpou os adivinhos, feiticeiros, terafins e ídolos, confirmando as palavras da Lei encontradas no livro descoberto pelo sacerdote Hilquias (2 Reis 23:24).

Associação com o Éfode

Em algumas passagens, os terafins são mencionados junto com o éfode, como em Oseias 3:4, que descreve um tempo em que os filhos de Israel ficariam sem rei, sem príncipe, sem sacrifício, sem coluna, e sem éfode ou terafins. O éfode, que era uma vestimenta sacerdotal (Êxodo 28:6), também podia, em certos contextos, referir-se a uma imagem de Deus revestida de ouro ou prata, como o éfode feito por Gideão (Juízes 8:24), ou ser o éfode sacerdotal usado para consultar a Deus (1 Samuel 21:9; 1 Samuel 23:6, 9; 1 Samuel 30:7, 8). A associação de éfode e terafins sugere que ambos eram, por vezes, usados em práticas de consulta ou adivinhação, embora o éfode tivesse um uso legítimo no sacerdócio levítico.