Ungir

A prática de ungir com óleo perfumado era comum entre os hebreus e tinha diversos significados e usos.

Consagração e Santificação

O ato de ungir era um sinal de consagração para um uso santo ou sagrado. Isso incluía a unção do sumo sacerdote, como mencionado em Êxodo 29:29 e Levítico 4:3, e também dos objetos sagrados, como a tenda da revelação e a arca do testemunho (Êxodo 30:26). O sumo sacerdote e o rei eram frequentemente chamados de “o ungido” (Levítico 4:3, 5, 16; Levítico 6:20; Salmos 132:10). Ungir um rei era equivalente a coroá-lo, como visto na unção de Davi por Samuel (1 Samuel 16:13) e sua posterior unção como rei sobre Judá (2 Samuel 2:4). Profetas também eram ungidos, como Elias foi instruído a ungir Eliseu (1 Reis 19:16). A Bíblia adverte: Não toqueis os meus ungidos, e não façais mal aos meus profetas (1 Crônicas 16:22; Salmos 105:15).

Outros Usos

Além da consagração, a unção com óleo era praticada em outras situações:

• Hospitalidade: Era um gesto de boas-vindas e honra, como o ato de uma mulher que ungiu os pés de Jesus (Lucas 7:38, 46).
• Refrescamento e vigor: Os judeus costumavam ungir-se com óleo para refrescar ou revigorar o corpo (Deuteronômio 28:40; Rute 3:3; 2 Samuel 14:2; Salmos 104:15).
• Fins medicinais: O óleo era aplicado aos enfermos e a feridas (Salmos 109:18; Isaías 1:6; Marcos 6:13; Tiago 5:14).
• Ritos fúnebres: Os corpos dos mortos eram ocasionalmente ungidos (Marcos 14:8; Lucas 23:56).

O Ungido – O Messias

O termo “Ungido” é usado de forma especial para se referir ao Messias, o Libertador prometido (Salmos 2:2; Daniel 9:25, 26). Ele foi ungido com o Espírito Santo (Isaías 61:1), figurativamente chamado de óleo de alegria (Salmos 45:7; Hebreus 1:9). Jesus de Nazaré é este Ungido, o Messias do Antigo Testamento (João 1:41; Atos 9:22; Atos 17:2, 3; Atos 18:5, 28).