Apocalipse de João

O Apocalipse de João é o último livro do Novo Testamento. Seu título em grego, Apokalypsis, significa “revelação”.

Autoria e Canonicidade

A autoria do livro é atribuída ao apóstolo João. O próprio autor se identifica como “João” nos capítulos 1 e 22, descrevendo-se como servo de Cristo, testemunha da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo, e alguém que estava exilado na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo. Ele também se apresenta como um companheiro de sofrimento e o canal autorizado de importantes comunicações às Sete Igrejas da Ásia, sobre as quais o apóstolo João era o governador e mestre espiritual. Uma longa série de escritores antigos, como Justino Mártir (cerca de 150 d.C.), Eusébio, Irineu (195 d.C.), Clemente de Alexandria (cerca de 200 d.C.), Tertuliano (207 d.C.) e Orígenes (233 d.C.), testemunham a autoria de João e a canonicidade do livro, que foi incluído na lista do Terceiro Concílio de Cartago em 397 d.C.

Data e Local de Escrita

A maioria dos estudiosos data a escrita do Apocalipse entre 95 e 97 d.C. Irineu afirma que foi vista “não há muito tempo, mas quase em nossa própria geração, no final do reinado de Domiciano”. Eusébio também registra que, durante a perseguição sob Domiciano, João foi banido para a ilha de Patmos por seu testemunho da palavra divina. Não há menção de outro tempo ou lugar nos escritos dos primeiros três séculos.

Interpretação

As interpretações modernas geralmente se dividem em três grandes categorias: (a) A exposição Histórica ou Contínua, que vê o Apocalipse como uma história progressiva da Igreja desde o primeiro século até o fim dos tempos. (b) Os expositores Preteristas, que acreditam que o Apocalipse já foi quase ou totalmente cumprido no tempo que se passou desde sua escrita, referindo-se principalmente ao triunfo do Cristianismo sobre o Judaísmo e o Paganismo, marcado pela queda de Jerusalém e de Roma. (c) Os expositores Futuristas, que creem que todo o livro, exceto talvez os três primeiros capítulos, se refere principalmente, senão exclusivamente, a eventos que ainda estão por vir.