Cama

A palavra “cama” na Bíblia se refere a diferentes tipos de leitos, que variavam em complexidade e uso. O termo hebraico mittah descreve uma cama para descanso noturno, como visto em Êxodo 8:3, para uso durante a doença (Gênesis 47:31; Gênesis 48:2; Gênesis 49:33) ou como um tipo de sofá para repouso (1 Samuel 28:23; Amós 3:12). Outro termo hebraico, er’es, pode indicar uma cama com dossel ou cortinas, usada também em tempos de enfermidade (Deuteronômio 3:11).

No Novo Testamento, a palavra grega para cama pode se referir a uma liteira, um tipo de leito portátil, como as que carregavam enfermos (Mateus 9:2, 6; Lucas 5:18; Atos 5:15).

Estrutura e Materiais

A cama judaica era frequentemente simples. O estrado podia ser apenas um divã ou uma plataforma elevada ao longo das paredes da casa. Em outros casos, era uma estrutura leve e portátil, ou simplesmente um tapete ou algumas colchas estendidas no chão. O rei Ogue de Basã, por exemplo, tinha um leito de ferro, com nove côvados de comprimento e quatro de largura, conforme Deuteronômio 3:11.

Roupas de Cama

As roupas de cama consistiam em um colchão, que podia ser um tapete ou várias colchas, e uma cobertura, que podia ser uma colcha mais fina ou, muitas vezes, a própria veste exterior usada durante o dia. A lei mosaica proibia que essa veste fosse retida como penhor após o pôr do sol, para que o pobre não ficasse sem sua cobertura essencial para dormir (Deuteronômio 24:12, 13). O travesseiro era provavelmente feito de pele de ovelha ou cabra, recheado com algodão ou material similar, como o que Mical usou para simular Davi em sua cama (1 Samuel 19:13).

Costumes de Sono

Dormir ao ar livre não era incomum, e nesses casos, a pessoa se envolvia em sua veste exterior para se proteger do frio (Êxodo 22:26, 27). Em ambientes mais luxuosos, as camas podiam ter ornamentos como pilares, marfim, ouro, prata e tecidos finos, como púrpura e linho (Ester 1:6; Cânticos 3:9,10).