Lei

No contexto bíblico, a palavra “Lei” refere-se primariamente a uma regra de conduta ou à vontade de Deus expressa para a humanidade. O termo hebraico mais comum é torah, que enfatiza a autoridade moral da lei como um ensinamento que guia para a verdade e o caminho certo. Já o termo grego nomos destaca seu poder coercitivo, sendo imposto e aplicado por uma autoridade reconhecida.

A Lei de Deus

Quando usada com o artigo definido (“a Lei”), geralmente se refere à vontade expressa de Deus, especialmente à Lei Mosaica, que forma a parte central do Pentateuco. Esta Lei foi promulgada no Sinai e é considerada perfeita (Salmos 19:7), perpétua (Mateus 5:17, 18), santa (Romanos 7:12) e espiritual (Romanos 7:14). Embora seja um padrão de conduta para todos, os crentes não estão debaixo dela como caminho de salvação (Gálatas 2:16; Romanos 6:14).

Muitos teólogos distinguem, dentro da Lei Mosaica, a Lei Moral, que são princípios de conduta divina eternos e obrigatórios para toda a humanidade, revelados na criação e na consciência (Romanos 2:14, 15); a Lei Cerimonial, que incluía ritos e cerimônias de adoração do Antigo Testamento que apontavam para Cristo e foi cumprida por Ele, não sendo mais obrigatória após Sua obra redentora (Efésios 2:16; Hebreus 10:1); e a Lei Judicial, que consistia nas normas que governavam a política civil da nação hebraica.

Uso Expandido

O apóstolo Paulo, em suas epístolas, expande o sentido de “lei”. Quando usa nomos sem o artigo, pode se referir a qualquer princípio ou poder que atua sobre a vontade humana por coerção ou motivos externos. O título “a Lei” também é ocasionalmente usado de forma mais ampla para se referir a todo o Antigo Testamento, como em João 10:34, que cita um Salmo.