Reis, Os Livros de

Os dois livros de Reis eram originalmente um único livro nas Escrituras Hebraicas. A divisão atual em dois livros foi feita pela primeira vez na Septuaginta (LXX), que, juntamente com a Vulgata, os numera como o terceiro e quarto livros de Reis, sendo os dois livros de Samuel os primeiros e segundos livros de Reis.

Eles contêm os anais da comunidade judaica desde a ascensão de Salomão até a subjugação do reino por Nabucodonozor e os babilônios. Os livros de Crônicas são mais abrangentes em seu conteúdo do que os de Reis. Enquanto Crônicas dá maior destaque ao ofício sacerdotal ou levítico, Reis enfatiza mais o ofício real.

A autoria desses livros é incerta. Há porções deles e do livro de Jeremias que são quase idênticas, como 2 Reis 24:18 e Jeremias 52; 39:1-10; 40:7-41:10. Existem também muitas coincidências não intencionais entre Jeremias e Reis (Jeremias 7:15; 15:4; 19:3, etc.), e eventos registrados em Reis dos quais Jeremias tinha conhecimento pessoal. Esses fatos apoiam em certa medida a tradição de que Jeremias foi o autor dos livros de Reis. Contudo, a suposição mais provável é que Esdras, após o Cativeiro, os compilou a partir de documentos escritos talvez por Davi, Salomão, Natã, Gade e Ido, e os organizou na ordem em que existem atualmente.

Na divisão tríplice das Escrituras pelos judeus, esses livros são classificados entre os “Profetas”. Eles são frequentemente citados ou aludidos por Jesus e seus apóstolos (Mateus 6:29; 12:42; Lucas 4:25, 26). As fontes da narrativa são referidas como “o livro dos atos de Salomão” (1 Reis 11:41), o “livro das crônicas dos reis de Judá” (1 Reis 14:29; 15:7, 23, etc.) e o “livro das crônicas dos reis de Israel” (1 Reis 14:19; 15:31; 16:14, 20, 27, etc.). A data de sua composição foi em algum momento entre a libertação de Joaquim do cativeiro por Evil-Merodaque (2 Reis 25) e o decreto de libertação de Ciro.