Sepulcro

Desde o sepultamento de Sara na caverna de Macpela (Gênesis 23:19) até os ritos funerários de Dorcas (Atos 9:37), não há menção de sarcófagos ou caixões nos sepultamentos judaicos. A simplicidade dos ritos levou à característica distintiva dos sepulcros judaicos: o loculus profundo, um nicho escavado na rocha.

Tipos de Sepulturas

O loculus profundo era um nicho de cerca de 60 centímetros de largura por 90 centímetros de altura, onde o corpo era depositado. Era estritamente conforme aos costumes judaicos e podia ser facilmente fechado por uma pedra encaixada na extremidade e vedada na ranhura que geralmente existia ali. Essa característica ajuda a entender passagens do Novo Testamento, como em João 11:39, onde Jesus diz: “Tirai a pedra”, e em João 11:41, onde “tiraram, pois, a pedra”. O loculus raso, por outro lado, era usado principalmente no período greco-romano, quando costumes estrangeiros foram adotados, e era mais adequado para sarcófagos. A catacumba conhecida como a “tumba dos reis” é uma exceção, sendo fechada por uma pedra rolada em sua entrada.

Sepulturas Notáveis

A primeira menção de um sepulcro na Bíblia ocorre quando Abraão compra a cova do campo de Macpela de Efrom, o heteu, para ser um local de sepultura para Sara (Gênesis 23:19, Gênesis 23:20). Este mesmo sepulcro se tornou o local de descanso para Abraão, Rebeca, Isaque, Jacó e Lia (Gênesis 49:29-32).

Em Atos 7:16, é mencionado que Jacó foi depositado em um sepulcro que Abraão comprara por um preço em prata dos filhos de Emor, em Siquém. Essa passagem sugere uma compra diferente da cova de Macpela, indicando que Abraão pode ter feito outra aquisição de terra para sepultamento na região de Siquém, onde os patriarcas foram levados.

Os reis de Judá, por sua vez, eram sepultados na “cidade de Davi”, nas “sepulturas de seus pais” ou “dos reis” (Neemias 3:18; Ezequiel 43:7, Ezequiel 43:9). Além desses, existem sepulcros greco-romanos ao redor de Jerusalém, com decorações arquitetônicas, datados do período de influência romana até a destruição da cidade por Tito.