Templo

O termo “Templo” é usado na Bíblia de diversas formas. Inicialmente, referia-se ao Tabernáculo, como “o templo do Senhor” (1 Samuel 1:9). No Novo Testamento, é empregado figurativamente para o corpo humano de Cristo (João 2:19, 21), para os crentes como “templo de Deus” (1 Coríntios 3:16, 17), e para a Igreja como “santo templo no Senhor” (Efésios 2:21). O céu também é chamado de templo (Apocalipse 7:15). Há menção de templos pagãos, como o “templo da grande deusa Diana” (Atos 19:27).

O Templo de Salomão

Geralmente, nas Escrituras, “Templo” se refere à casa sagrada erguida no cume do Monte Moriá, em Jerusalém, para a adoração a Deus. Foi Davi quem primeiro desejou construir um edifício permanente para substituir o Tabernáculo, mas a tarefa foi deixada para seu filho Salomão. Este grande empreendimento começou no quarto ano do reinado de Salomão (1 Reis 6:1), por volta de 966 a.C. pela cronologia mais aceita hoje, e levou sete anos (1 Reis 6:38). O local escolhido foi a eira do jebuseu Araúna (Ornã). A construção foi notável por ter suas partes preparadas longe do local, sendo montada sem o som de martelo ou ferramenta de ferro (1 Reis 6:7).

O Templo de Salomão seguia o modelo do Tabernáculo, mas com dimensões dobradas. Consistia em três partes principais: o pórtico, o Lugar Santo e o Santo dos Santos. A frente do pórtico era sustentada por duas grandes colunas de bronze, Jaquim e Boaz (1 Reis 7:15-22). O interior era ricamente revestido de madeira entalhada e ouro. No Santo dos Santos, acima da Arca da Aliança, foram feitos novos querubins. No Lugar Santo, havia o altar de incenso, dez candelabros de ouro (1 Reis 7:49) e dez mesas de ouro. Havia também pátios, incluindo o “pátio dos sacerdotes”, um novo altar de holocaustos e o “Mar de Fundição” de bronze para as abluções dos sacerdotes. O Templo foi destruído na captura de Jerusalém por Nabucodonosor, em 586 a.C.

O Segundo Templo

Após o retorno do cativeiro babilônico, os judeus construíram um novo templo, conhecido como Templo de Zorobabel, por volta de 520 a.C. As Escrituras fornecem algumas dimensões, como sessenta côvados de altura e sessenta côvados de largura, conforme o decreto de Ciro (Esdras 6:3). Este templo foi posteriormente renovado e ampliado por Herodes, o Grande, tornando-se conhecido como Templo de Herodes.