Dia da Expiação

O Dia da Expiação (em hebraico, Yom Kippur) era a única data de humilhação nacional ordenada na Lei Mosaica, um dia de jejum e sacrifício pelos pecados do povo. Sua observância é detalhada em Levítico 16, Levítico 23:26-32 e Números 29:7-11. Era conhecido como “o jejum” (Atos 27:9). Era celebrado no décimo dia do mês de Tisri, que corresponde a setembro-outubro, cinco dias antes da Festa dos Tabernáculos. O Dia da Expiação durava do pôr do sol de um dia até o pôr do sol do dia seguinte, sendo um tempo de santa convocação e aflição das almas, sem nenhum trabalho a ser feito (Números 29:7).

Como era observado

O povo guardava este dia como um sábado solene. Somente o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, uma vez por ano, conforme Hebreus 9:7. Ele se banhava e vestia roupas de linho branco. Oferecia um novilho como oferta pelo pecado por si e sua família, e dois bodes como oferta pelo pecado, além de um carneiro como holocausto, pelo povo. Lançava-se sortes sobre os dois bodes: um para o Senhor e outro para Azazel. O bode para o Senhor era sacrificado, e seu sangue aspergido diante do propiciatório. O sumo sacerdote purificava o Lugar Santo com o sangue das vítimas. Depois, colocava as mãos sobre o bode para Azazel, confessava os pecados do povo sobre ele, e o bode era levado para o deserto, simbolizando a remoção dos pecados.

Significado

Os ritos do Dia da Expiação tinham um significado profundo. As vestes brancas do sumo sacerdote e sua entrada no Santo dos Santos apontavam para a pureza e santidade de Cristo, que purificaria seu povo. Os dois bodes, considerados parte de uma mesma oferta pelo pecado, simbolizavam o sacrifício e a remoção completa dos pecados pela fé nesse sacrifício.