Dia

Na Bíblia, a contagem do dia pelos hebreus começava no pôr do sol e terminava no pôr do sol seguinte, conforme indicado em Levítico 23:32 e Gênesis 1:5, que descreve a criação com “a tarde e a manhã” formando um dia. Essa prática estabelecia o dia civil como uma revolução completa do sol.

Divisões do Dia

Originalmente, o período de luz do dia era dividido em três partes principais: manhã, meio-dia e tarde, como visto em Salmos 55:17. Para maior precisão, os hebreus também o dividiam em seis partes desiguais. A expressão “o dia aquentou” (1 Samuel 11:11) ou “o sol aqueça” (Neemias 7:3) refere-se a um período mais avançado da manhã, enquanto o “frescor do dia” ou “tardinha” (Gênesis 3:8) era o período antes do pôr do sol.

Divisões da Noite

Antes do cativeiro babilônico, a noite era dividida em três vigílias:

• A primeira vigília, do pôr do sol até a meia-noite (Lamentações 2:19).
• A vigília do meio, da meia-noite até o cantar do galo (Juízes 7:19).
• A vigília da manhã, do cantar do galo até o nascer do sol (Êxodo 14:24).

No período do Novo Testamento, os judeus adotaram a divisão grega e romana em quatro vigílias, mencionadas em Marcos 13:35. Essas vigílias eram: a tarde (do pôr do sol às 21h), a meia-noite (das 21h à meia-noite), o cantar do galo (da meia-noite às 3h) e a manhã (das 3h ao nascer do sol).

A Hora

A divisão do dia em horas é mencionada pela primeira vez no livro de Daniel (Daniel 3:6). Esse método de contagem foi provavelmente emprestado dos caldeus. No tempo de Jesus, a divisão em doze horas era comum, sendo que essas horas tinham duração variável, pois eram contadas do nascer ao pôr do sol (João 11:9).

Significados Adicionais

A palavra “dia” também pode significar um período de tempo indefinido (Gênesis 2:4; Hebreus 3:8). Em alguns contextos, refere-se a um aniversário (Jó 3:1) ou ao grande dia do juízo final (Isaías 2:12; Atos 17:31; 2 Timóteo 1:18).