Sábado

Termo original

שַׁבָּת (hebraico), transliterado shabbat.

Significado

A palavra "sábado" vem do hebraico shabbat, ligada à ideia de parar, cessar, descansar do trabalho. No texto bíblico, o sábado é o sétimo dia da semana, dia de pausa, de adoração e de lembrar que a vida não se resume a produzir.

A primeira menção aparece na criação. Depois de seis dias de obra, Deus descansou no sétimo e o abençoou. O texto não diz que Deus estava cansado. Diz que a obra estava completa e que aquele dia foi separado como santo.

No Sinai, o sábado ganhou lugar entre os Dez Mandamentos e passou a ser sinal da aliança entre Deus e Israel. O descanso alcançava toda a casa: filhos, servos, estrangeiros e até os animais. Era um dia de convocação santa, de culto e de alegria, e também de memória, pois o povo havia sido escravo no Egito.

Com o passar dos séculos, a guarda do sábado foi cercada de muitas regras e tradições humanas. Jesus não aboliu o descanso, mas mostrou o propósito dele: o sábado foi feito para o bem do ser humano, e não o contrário. Ele se apresentou como Senhor do sábado.

Hoje, as igrejas cristãs entendem o assunto de formas diferentes, como veremos abaixo. Todas, porém, reconhecem que o descanso e o tempo dedicado a Deus fazem parte do desígnio dele para a vida.

Onde aparece na Bíblia

Gênesis 2:2-3

Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.

Ao fim do relato da criação, Deus conclui a obra, descansa no sétimo dia, o abençoa e o santifica. É a base de tudo o que a Bíblia diz depois sobre o sábado: o descanso nasce do próprio ato criador, antes mesmo da Lei de Moisés.

Êxodo 20:8-11

Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou.

É o quarto mandamento, dado no Sinai. Deus manda lembrar o dia de sábado para santificá-lo: seis dias de trabalho e o sétimo de descanso para toda a casa, inclusive o estrangeiro e os animais. Aqui o motivo apontado é a criação.

Deuteronômio 5:12-15

Guarda o dia do sábado, para o santificar, como te ordenou o senhor teu Deus; seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem assim como tu. Lembra-te de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo que o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia do sábado.

Moisés repete o mandamento à nova geração, às portas da terra prometida. Agora o motivo é a libertação: Israel foi escravo no Egito e Deus o tirou de lá. O descanso do sábado alcança também os servos, para que ninguém seja tratado como máquina.

Mateus 12:10-13

E eis que estava ali um homem que tinha uma das mãos atrofiadas; e eles, para poderem acusar a Jesus, o interrogaram, dizendo: É lícito curar nos sábados? E ele lhes disse: Qual dentre vós será o homem que, tendo uma só ovelha, se num sábado ela cair numa cova, não há de lançar mão dela, e tirá-la? Ora, quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, é lícito fazer bem nos sábados. Então disse àquele homem: estende a tua mão. E ele a estendeu, e lhe foi restituída sã como a outra.

Na sinagoga, Jesus encontra um homem com a mão ressequida, e alguns o questionam se é lícito curar no sábado. Ele responde que é lícito fazer o bem nesse dia e cura o homem. Mostra que o sábado não impede a misericórdia.

Marcos 2:27-28

E prosseguiu: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. Pelo que o Filho do homem até do sábado é Senhor.

Os discípulos são criticados por colher espigas no sábado. Jesus diz que o sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado, e afirma ser Senhor também do sábado. O dia é presente de Deus, não fardo.

Atos 20:7

No primeiro dia da semana, tendo-nos reunido a fim de partir o pão, Paulo, que havia de sair no dia seguinte, falava com eles, e prolongou o seu discurso até a meia-noite.

Em Trôade, os discípulos se reuniram no primeiro dia da semana para partir o pão, e Paulo falou à comunidade. É um dos sinais de que os cristãos da época já tinham o costume de se encontrar nesse dia.

1 Coríntios 16:1-2

Ora, quanto à coleta para os santos fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galiléia. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar.

Paulo orienta a igreja a separar uma oferta para os santos de Jerusalém no primeiro dia da semana. O texto mostra que esse dia tinha lugar na vida da comunidade, embora não trate diretamente do sábado.

Apocalipse 1:10

Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

João diz que estava em espírito "no dia do Senhor" quando recebeu a visão. Muitos cristãos entendem que a expressão se refere ao domingo, dia da ressurreição; o texto, porém, não explica o termo, e há quem discuta o sentido exato.

Como entender hoje

Entre as igrejas há três leituras principais. Algumas tradições reformadas veem o domingo como o sábado cristão, com princípios do quarto mandamento aplicados a ele. A maioria das igrejas evangélicas entende o domingo como dia de culto e descanso, sem as regras da lei mosaica, e lembra que Jesus é o Senhor do sábado. Outras igrejas, como as adventistas, guardam o sétimo dia, o sábado, como mandamento permanente. Cada grupo apoia sua posição na Bíblia e merece ser ouvido com respeito.

O que une todos é o princípio: Deus quer que o ser humano pare. Vivemos em tempo de cansaço, notificações e metas sem fim. O descanso bíblico diz que nosso valor não depende do que produzimos e que o mundo continua nas mãos de Deus quando desligamos o trabalho.

Na prática, isso pode significar reservar um dia da semana para a comunidade, a família e a oração, sem correria. Também pode significar cuidar de quem trabalha para nós ou conosco, dando a eles a chance de descansar. O mandamento incluía servos e animais por um motivo.

O exemplo de Jesus protege contra dois erros. Um é transformar o descanso em lista de proibições, como faziam os que o criticavam. O outro é tratar o descanso como detalhe dispensável. Ele fez o bem no sábado, e ao mesmo tempo frequentava a sinagoga nesse dia.

Se você tem dúvida sobre qual dia guardar, converse com seu pastor e leia os textos com calma. Não faça do assunto motivo de briga com irmãos que pensam diferente.

Para momentos assim, leia também: Cansaço e força · Gratidão e louvor.

Perguntas frequentes

O que significa a palavra sábado na Bíblia?

Vem do hebraico shabbat, que carrega a ideia de cessar, parar, descansar do trabalho. Na Bíblia, designa o sétimo dia da semana, separado por Deus como dia santo de descanso e adoração. A primeira menção está em Gênesis 2, quando Deus descansa depois da criação. No Sinai, o sábado passa a ser mandamento e sinal da aliança com Israel. A palavra também aparece em expressões como "ano sabático", que seguem a mesma lógica de descanso, inclusive para a terra.

O sábado é sábado ou domingo para os cristãos?

Na Bíblia, o sábado é o sétimo dia, que corresponde ao nosso sábado. Os cristãos do Novo Testamento aparecem reunidos no primeiro dia da semana, o domingo, dia da ressurreição de Jesus. As igrejas divergem: algumas veem o domingo como o sábado cristão, a maioria das evangélicas o entende como dia de culto e descanso sem as regras mosaicas, e as adventistas guardam o sétimo dia. Todas procuram obedecer a Deus segundo o que entendem das Escrituras.

O que Jesus ensinou sobre o sábado?

Jesus disse que o sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado, e que ele mesmo é Senhor do sábado. Curou pessoas nesse dia e afirmou que é lícito fazer o bem. Com isso, corrigiu tradições que tinham transformado o descanso em peso. Ele não tratou o sábado como inútil, mas mostrou que seu propósito é dar vida, alívio e comunhão com Deus, e que a misericórdia não precisa esperar.

Por que muitos cristãos se reúnem no domingo?

Porque o domingo é o primeiro dia da semana, quando Jesus ressuscitou segundo os evangelhos. O Novo Testamento mostra discípulos reunidos nesse dia para partir o pão e ouvir a palavra, como em Atos 20:7, e Paulo orienta ofertas no primeiro dia da semana. Há ainda a expressão "dia do Senhor" em Apocalipse 1:10, que muitos entendem como referência ao domingo. É uma prática antiga entre os cristãos, ligada à ressurreição.

Capítulos para ler

• Gênesis 2: Mostra o primeiro sábado, quando Deus descansa e abençoa o sétimo dia.
• Êxodo 20: Traz o mandamento do sábado entre os Dez Mandamentos.
• Deuteronômio 5: Repete o mandamento e liga o descanso à libertação do Egito.
• Marcos 2: Traz as palavras de Jesus sobre o sábado feito para o homem.
• Mateus 12: Mostra Jesus curando no sábado e ensinando sobre misericórdia.