Homem

O termo “homem” na Bíblia é usado com diversos significados, dependendo do contexto e da palavra hebraica original empregada. Pode se referir à humanidade em geral, ao primeiro ser humano criado por Deus, ou especificamente a um indivíduo do sexo masculino.

Termos hebraicos para “homem”

As Escrituras utilizam diferentes palavras hebraicas que são traduzidas como “homem”, cada uma com uma nuance particular:

• Adão (אָדָם, ’Adam): É o nome próprio do primeiro homem criado por Deus. Também é o termo genérico para a raça humana, significando “humanidade”. O nome é derivado de uma palavra que significa “ser vermelho” ou “terra vermelha”, indicando que o primeiro homem foi formado da terra (Gênesis 1:26, 27; 5:2; 8:21; Deuteronômio 8:3). Pode ser usado em oposição à mulher (Gênesis 3:12; Mateus 19:10).
• Ishi (אִישׁ, ’Ish): Refere-se a um homem em oposição a uma mulher (1 Samuel 17:33), a um marido (Gênesis 3:16), ou a um homem com qualidades mentais notáveis.
• Enosh (אֱנוֹשׁ, ’Enosh): Denota o homem como mortal, transitório e perecível. Pode ser aplicado também a mulheres (Josué 8:25).
• Geber (גֶּבֶר, Geber): Indica o homem em sua força, distinguindo-o de mulheres (Deuteronômio 22:5) e crianças, ou como marido (Provérbios 6:34).
• Metim (מְתִים, Methim): Usado para homens como mortais, em oposição a mulheres e crianças.

A criação e a natureza do homem

O homem foi criado diretamente por Deus, sendo fundamentalmente diferente de todas as outras criaturas (Gênesis 1:26, 27; 2:7). Sua natureza é complexa, composta de corpo e alma (Gênesis 2:7; Eclesiastes 12:7). As palavras “espírito” e “alma” são frequentemente usadas de forma intercambiável nas Escrituras (Mateus 10:28; 16:26; 1 Pedro 1:22).

O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, o que implica perfeição em sua natureza, conhecimento (Colossenses 3:10), retidão e santidade (Efésios 4:24). Ele recebeu domínio sobre as criaturas inferiores (Gênesis 1:28). Em seu estado original, o homem tinha a lei de Deus escrita em seu coração e a capacidade de obedecê-la, mas também possuía livre-arbítrio, o que o tornava capaz de desobedecer. Embora criado com disposições santas, ele era falível e caiu de sua integridade original (Gênesis 3:1-6).