Escribas

A palavra hebraica para escriba, *sopher*, está ligada a significados como escrever, ordenar e contar. Inicialmente, os escribas desempenhavam diversas funções importantes nos assuntos públicos da nação. No período anterior ao exílio, eram oficiais militares, como o “inspetor de tropas” (Juízes 5:14), e secretários de estado, responsáveis por preparar e emitir decretos em nome do rei. Eles também gerenciavam as finanças (2 Reis 12:9-11) e atuavam como cronistas (2 Samuel 8:17; 2 Samuel 20:25; 1 Crônicas 18:16; 1 Crônicas 24:6; 1 Reis 4:3; 2 Reis 18:18). Havia também uma classe subordinada de escribas, muitos deles levitas, que atuavam como copistas, como Baruque, que escreveu as palavras ditadas por Jeremias (Jeremias 36:4; Jeremias 36:32).

O papel dos escribas após o exílio

Após o Cativeiro Babilônico, quando a nação perdeu sua independência, os escribas voltaram sua atenção para a Lei. Eles ganharam distinção por seu profundo conhecimento das Escrituras, tornando-se responsáveis por multiplicar cópias da Lei e ensiná-la ao povo (Esdras 7:6, 10-12; Neemias 8:1, 4, 9, 13). Nesse período, eles desenvolveram regras para transcrever o texto com precisão meticulosa.

Escribas no Novo Testamento

Nos tempos do Novo Testamento, os escribas eram frequentemente associados à seita dos fariseus. Eles eram os mestres públicos do povo e, embora fossem estudiosos da Lei, muitas vezes a complementavam com suas próprias tradições, o que, segundo Jesus, a tornava sem efeito (Mateus 23; Marcos 7:13). Os títulos “escribas” e “doutores da lei” eram frequentemente usados de forma intercambiável nos Evangelhos (Marcos 12:28; Lucas 20:39). Eles frequentemente entravam em conflito com Jesus, que os denunciava por sua hipocrisia e por valorizarem as tradições humanas acima dos mandamentos de Deus (Mateus 15:1-6; Mateus 23:16-23). Após a ascensão de Jesus, os escribas também demonstraram grande hostilidade aos apóstolos (Atos 4:5; Atos 6:12). No entanto, alguns escribas, como Gamaliel, mostraram-se mais abertos e aconselharam o Sinédrio a não perseguir os apóstolos (Atos 5:34-39).

Educação e vida

A formação de um escriba geralmente começava por volta dos treze anos, em Jerusalém, sob a tutela de um rabino renomado. Após um período de treinamento, o escriba era admitido em seu ofício, provavelmente por volta dos trinta anos. Eles podiam ascender a posições de destaque, tornando-se doutores da lei, árbitros em litígios familiares (Lucas 12:14), chefes de escolas ou membros do Sinédrio. Outros se contentavam com o trabalho mais humilde de copistas da Lei e dos Profetas ou de notários, redigindo contratos. A busca por distinção era comum, e eles desfrutavam de privilégios como os melhores lugares em banquetes e os assentos principais nas sinagogas (Mateus 23:6; Lucas 14:7).