Evangelhos

A palavra “Evangelho” vem do grego euaggelion, que significa “boa mensagem” ou “boas novas”. O ponto central da pregação cristã é a notícia de que o Salvador veio ao mundo (Mateus 4:23; Romanos 10:15). Os primeiros pregadores cristãos que chamaram seu relato sobre a pessoa e a missão de Cristo de euaggelion foram chamados de evangelistas (Efésios 4:11; Atos 21:8).

Existem quatro relatos históricos da pessoa e obra de Cristo, que são os livros de Mateus, Marcos, Lucas e João. A Igreja Antiga associou a Mateus o símbolo do leão, a Marcos o do homem, a Lucas o do boi e a João o da águia, baseando-se nas quatro faces dos querubins descritas em Ezequiel 1:10.

Os Quatro Evangelhos

Cada Evangelho apresenta uma perspectiva única de Jesus:

• Mateus: Apresenta Jesus como o Rei prometido do Reino de Deus, o Messias dos judeus, mostrando o Cristianismo como o cumprimento do Judaísmo.
• Marcos: Declara Jesus como um profeta poderoso em obras e em palavras, representando-o do ponto de vista do poder divino e da conquista.
• Lucas: Representa Jesus como o Salvador dos pecadores (Lucas 7:36; 15:18), o homem divino perfeito, o evangelho do futuro e do cristianismo progressivo.
• João: Apresenta Jesus como o Filho de Deus, no qual divindade e humanidade se unem, visando nutrir os que entraram no novo reino de Cristo para a mais alta vida espiritual.

Composição e Relação Mútua

Todos os Evangelhos foram compostos na última parte do primeiro século e há evidências históricas claras de que foram usados e aceitos como autênticos antes do final do segundo século. Mateus, Marcos e Lucas são conhecidos como Evangelhos Sinóticos devido à grande quantidade de material em comum. Cerca de dois quintos do conteúdo dos Evangelhos Sinóticos são comuns aos três. As partes peculiares a um ou outro deles são pouco mais de um terço do total. O Evangelho de João, escrito por último, é distinto dos outros três, e a explicação aceita é que João, tendo visto os outros Evangelhos, absteve-se propositalmente de reescrever o que eles já haviam registrado suficientemente. A opinião bem fundamentada é que os Evangelhos foram publicados oralmente pelos apóstolos antes de serem escritos, e que cada um teve uma origem independente.