Impureza Cerimonial

No antigo Israel, a impureza cerimonial era um estado que temporariamente afastava uma pessoa dos privilégios sociais e da participação na comunidade de Deus. Essa lei divina visava ensinar a santidade do corpo humano, mostrando que cada indivíduo era conhecido por Deus. Os israelitas foram separados de outros povos para serem santos ao Senhor, um “reino de sacerdotes e nação santa” (Êxodo 19:6; Levítico 20:24,26).

A impureza podia ser de diferentes graus:

Graus de Impureza

• Impureza até a tarde: Removida por banho e lavagem de roupas no final do dia, como o contato com animais mortos.
• Impureza de sete dias: Mais grave, removida pelo uso da “água da separação”. Incluía o contato com um cadáver humano, com alguém morto em batalha, com um osso humano ou com uma sepultura (Números 19:11).
• Impureza prolongada: Durava enquanto persistisse a condição que a causava, como estados de doença ou o fluxo menstrual. No caso da lepra, podia durar a vida toda.

O nascimento e a morte, a entrada e a saída do estado mortal, eram marcados por uma impureza estabelecida. O contato com um cadáver causava sete dias de impureza a todos que o tocassem. O nascimento de um bebê também gerava impureza para a mãe (Levítico 12:2), sendo o período de impureza para uma menina o dobro do de um menino.

Curiosamente, as cinzas da novilha vermelha, usadas para purificar a impureza de sete dias, tornavam impuro quem as preparava, e o bode emissário, que levava os pecados do povo, impurificava quem o conduzia ao deserto. Todos os tipos de impureza desqualificavam para funções sagradas; um leigo impuro não podia se aproximar da congregação e do santuário, e um sacerdote impuro devia abster-se das coisas sagradas (Levítico 22:2).