Lia

Termo original

לֵאָה (hebraico), transliterado Le’ah.

Significado

Lia é uma das matriarcas de Israel. Era a filha mais velha de Labão, irmã de Raquel e primeira esposa de Jacó. Em algumas traduções antigas, como a usada no site, o nome aparece como Léia. É a mesma pessoa.

A Bíblia não explica o significado do nome, e por isso é melhor não afirmar nada com firmeza sobre ele. O que o texto faz questão de dizer é como ela foi vista: Lia tinha "os olhos enfermos", enquanto Raquel era formosa. A expressão hebraica admite mais de uma leitura, e o texto não detalha o que quer dizer. O ponto da narrativa é o contraste: Raquel era a amada, e Lia, a preterida.

A história de Lia acontece dentro de um casamento marcado por engano, rivalidade e dor. Ela foi dada a Jacó por seu pai sem que Jacó a tivesse escolhido. Viveu com um marido que amava outra mulher. E, mesmo assim, o texto mostra o Senhor atento a ela: Deus viu que Lia era desprezada e lhe deu filhos.

De Lia vieram seis dos doze filhos de Jacó, além de Diná, e, por meio de sua serva Zilpa, mais dois. Duas linhagens dela têm peso especial na Bíblia: Levi, de onde vem a tribo dos sacerdotes, e Judá, de cuja tribo veio o rei Davi. A Bíblia ainda guarda o nome de Lia, ao lado do de Raquel, numa bênção dita em Belém: as duas "edificaram a casa de Israel".

Onde aparece na Bíblia

Gênesis 29:16-17

Ora, Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Léia, e o da mais moça Raquel. Léia tinha os olhos enfermos, enquanto que Raquel era formosa de porte e de semblante.

Jacó chegou à casa de Labão, seu tio, e se apaixonou por Raquel. O narrador apresenta as duas filhas de Labão: a mais velha, Lia, e a mais nova, Raquel. De Lia se diz que tinha os olhos enfermos, e de Raquel, que era formosa. A cena prepara o conflito que vai marcar a família: uma irmã é desejada, a outra fica à sombra.

Gênesis 29:23-25

 tarde tomou a Léia, sua filha e a trouxe a Jacó, que esteve com ela. E Labão deu sua serva Zilpa por serva a Léia, sua filha. Quando amanheceu, eis que era Léia; pelo que perguntou Jacó a Labão: Que é isto que me fizeste? Porventura não te servi em troca de Raquel? Por que, então, me enganaste?

Jacó havia trabalhado sete anos por Raquel. Na noite do casamento, Labão lhe entregou Lia, e só pela manhã Jacó percebeu o engano. Quem tinha enganado o próprio irmão e o pai agora era enganado numa família que não era a sua. Para Lia, a cena deve ter sido humilhante: ela entrou no casamento sabendo que não era a escolhida. O texto não conta o que ela pensou, mas deixa a dor evidente.

Gênesis 29:26-28

Respondeu Labão: Não se faz assim em nossa terra; não se dá a menor antes da primogênita. Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo trabalho de outros sete anos que ainda me servirás. Assim fez Jacó, e cumpriu a semana de Léia; depois Labão lhe deu por mulher sua filha Raquel.

Diante da reclamação de Jacó, Labão alegou o costume local de não dar a mais nova antes da primogênita. Propôs terminar a semana de festa de Lia e então dar também Raquel, em troca de mais sete anos de trabalho. Jacó aceitou. Assim, Lia foi esposa primeiro, mas a vida em comum seria dividida com a irmã, num arranjo que o texto não apresenta como modelo, e sim como história real e dolorosa.

Gênesis 29:30-31

Então Jacó esteve também com Raquel; e amou a Raquel muito mais do que a Léia; e serviu com Labão ainda outros sete anos. Viu, pois, o Senhor que Léia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril.

O narrador diz com clareza que Jacó amou Raquel mais que Lia. Em seguida, vem uma frase decisiva: o Senhor viu que Lia era desprezada e abriu-lhe a madre. Deus não aparece como alguém que aprova a situação, mas como quem enxerga quem está machucada. Esse é o centro da história de Lia: o olhar de Deus sobre quem não foi escolhida pelas pessoas.

Gênesis 29:32-35

E Léia concebeu e deu à luz um filho, a quem chamou Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição; agora me amará meu marido. Concebeu outra vez, e deu à luz um filho; e disse: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, deu-me também este. E lhe chamou Simeão. Concebeu ainda outra vez e deu à luz um filho e disse: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Portanto lhe chamou Levi. De novo concebeu e deu à luz um filho; e disse: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso lhe chamou Judá. E cessou de ter filhos.

Lia dá nome aos quatro primeiros filhos: Rúben, Simeão, Levi e Judá. Os nomes expressam o que ela sentia: a aflição vista por Deus, o desejo de ser amada pelo marido, a esperança de ser unida a ele. No quarto filho, o tom muda: "Esta vez louvarei ao Senhor". Lia não resolveu toda a dor, mas, naquele momento, voltou o olhar do marido para Deus. É de Judá que virá a linhagem real de Davi.

Gênesis 30:9-21

Também Léia, vendo que cessara de ter filhos, tomou a Zilpa, sua serva, e a deu a Jacó por mulher. E Zilpa, serva de Léia, deu à luz um filho a Jacó. Então disse Léia: Afortunada! e chamou-lhe Gade. Depois Zilpa, serva de Léia, deu à luz um segundo filho a Jacó. […]

A rivalidade entre as irmãs continua, e cada uma passa a usar sua serva para ter filhos. Por meio de Zilpa, serva de Lia, nascem Gade e Aser. Depois, Lia ainda tem Issacar, Zebulom e a filha Diná. A passagem mostra um lar ferido pela competição, e ao mesmo tempo a fidelidade de Deus em fazer crescer a família da promessa feita a Abraão, mesmo em meio a erros humanos.

Gênesis 31:14-16

Então lhe responderam Raquel e Léia: Temos nós ainda parte ou herança na casa de nosso pai? Não somos tidas por ele como estrangeiras? pois nos vendeu, e consumiu todo o nosso preço. Toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos; portanto, faze tudo o que Deus te mandou.

Quando Jacó decidiu deixar a casa de Labão e voltar a Canaã, chamou Raquel e Lia ao campo. As duas responderam juntas, reconhecendo que o pai as tratara como estrangeiras, e disseram a Jacó que fizesse tudo o que Deus lhe mandara. A rivalidade dá lugar à união. Lia aparece aqui como mulher que decide, que fala e que escolhe ir com o marido, confiando que a ordem vinha de Deus.

Gênesis 49:31

Ali sepultaram a Abraão e a Sara, sua mulher; ali sepultaram a Isaque e a Rebeca, sua mulher; e ali eu sepultei a Léia.

Perto de morrer, Jacó dá instruções sobre onde quer ser sepultado e lembra que Lia foi enterrada na caverna de Macpela, onde também estavam Abraão, Sara, Isaque e Rebeca. Raquel tinha sido sepultada em outro lugar. A Bíblia não conta como Lia morreu, mas mostra que ela repousa junto aos patriarcas e matriarcas da fé.

Rute 4:11

Ao que todo o povo que estava na porta e os anciãos responderam: Somos testemunhas. O Senhor faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e a Léia, que juntas edificaram a casa de Israel. Porta-te valorosamente em Efrata, e faze-te nome afamado em Belém.

Na porta de Belém, o povo e os anciãos abençoam Rute, desejando que ela seja como Raquel e Lia, que juntas edificaram a casa de Israel. Séculos depois, Lia é lembrada, ao lado da irmã, como mãe do povo. A mulher que era desprezada ganhou um lugar de honra na memória de Israel.

Como entender hoje

A história de Lia fala a quem já se sentiu preterido, comparado ou deixado de lado: no casamento, na família, na igreja, no trabalho. A Bíblia não esconde essa dor nem manda ignorá-la. Mostra uma mulher que sofreu de verdade e que, ao longo da narrativa, aprendeu a olhar para Deus.

O nome de seus filhos revela esse caminho. Nos primeiros, Lia ainda esperava que o marido a amasse. No quarto, ela louva ao Senhor. Isso não quer dizer que a dor passou de uma hora para outra, nem que a fé apague todo sofrimento. Quer dizer que Deus pode ser o lugar onde alguém encontra descanso quando as pessoas falham.

Há também um alerta nessa história. A família de Jacó sofreu com favoritismo, engano e competição, e as marcas passaram para os filhos. A Bíblia conta isso sem enfeitar. Quem hoje tem filhos, cônjuge ou irmãos pode aprender a não repetir esses padrões e a cuidar de quem está sendo deixado de lado dentro de casa.

Por fim, Lia lembra que Deus costuma agir por meios que ninguém esperava. Da mulher menos desejada vieram Judá e Levi, e de Judá, mais tarde, veio Davi. Para os cristãos, essa linhagem aponta para Jesus, descendente de Judá. Deus não se limita ao que os olhos humanos valorizam.

Para momentos assim, leia também: Solidão · Esperança e futuro.

Perguntas frequentes

Quem foi Lia na Bíblia?

Lia foi a filha mais velha de Labão, irmã de Raquel e primeira esposa de Jacó. Labão a entregou a Jacó na noite do casamento, no lugar de Raquel, que Jacó amava. Mesmo preterida, Lia teve seis filhos homens e uma filha, Diná, e é mãe de tribos importantes de Israel, como Levi, Judá, Rúben, Simeão, Issacar e Zebulom. Por meio de sua serva Zilpa nasceram ainda Gade e Aser. A Bíblia a trata como uma das mulheres que edificaram a casa de Israel.

O que significa dizer que Lia tinha os olhos enfermos?

O texto de Gênesis 29:17 diz que Lia tinha "os olhos enfermos", em contraste com a formosura de Raquel. A Bíblia não explica melhor, e as traduções variam na forma de dizer isso. Alguns entendem que seria um problema de visão; outros, que seus olhos não tinham o brilho esperado. Como o texto não detalha, o mais seguro é guardar o ponto principal: Lia era a menos desejada, e foi justamente ela que Deus viu.

Quantos filhos Lia teve?

Lia teve seis filhos homens e uma filha: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom e Diná. Sua serva Zilpa, dada a Jacó, teve mais dois filhos, Gade e Aser, que a Bíblia registra como parte da família de Lia. Ao todo, as tribos ligadas a ela e à sua serva formam grande parte das doze de Israel. Os nascimentos aparecem em Gênesis 29:31-35 e 30:9-21.

De que tribos Lia é ancestral e por que isso importa?

Lia é ancestral das tribos de Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom, além de Gade e Aser, por meio de Zilpa. Duas têm destaque especial: Levi, tribo dos sacerdotes e servidores do culto, e Judá, da qual veio o rei Davi. Para os cristãos, o Novo Testamento apresenta Jesus como descendente de Judá. Isso mostra que a linhagem da promessa passou pela mulher que fora desprezada.

Onde Lia foi sepultada?

A Bíblia não conta quando nem como Lia morreu, mas diz onde foi sepultada. Em Gênesis 49:31, Jacó lembra que ela está na caverna de Macpela, o mesmo lugar onde descansam Abraão, Sara, Isaque e Rebeca. Raquel, por outro lado, foi sepultada em outro lugar. A menção mostra que Lia teve lugar de honra junto aos patriarcas e matriarcas, e que Jacó queria ser sepultado ao lado dela.

Capítulos para ler

• Gênesis 29: Conta o engano no casamento e o nascimento dos quatro primeiros filhos de Lia.
• Gênesis 30: Mostra a rivalidade entre Lia e Raquel e o nascimento dos demais filhos.
• Gênesis 31: Traz a decisão de Lia e Raquel de acompanhar Jacó na volta a Canaã.
• Gênesis 49: Jacó, perto de morrer, lembra o sepultamento de Lia em Macpela e abençoa os filhos.
• Rute 4: Lia e Raquel são lembradas como as que edificaram a casa de Israel.