Pentateuco Samaritano

O Pentateuco Samaritano é uma recensão do texto hebraico da Lei mosaica, utilizada pelos samaritanos e escrita em um antigo caráter hebraico, conhecido como samaritano. Sua origem é debatida, com algumas teorias sugerindo que foi uma herança das dez tribos de Israel ou que foi introduzido por Manassés na fundação do santuário samaritano no Monte Gerizim.

Após o retorno do exílio, os judeus recusaram a participação dos samaritanos no culto em Jerusalém. Em resposta, os samaritanos se separaram e construíram um templo no Monte Gerizim, instituindo um sistema de adoração baseado na Lei. O Pentateuco foi preservado entre eles, sendo a única porção do Antigo Testamento que aceitavam como de autoridade divina. Eles o chamavam de “a Lei” e o liam como um único livro, embora a divisão em cinco livros tenha sido adotada por conveniência.

O Pentateuco Samaritano difere do texto hebraico comum em cerca de duas mil instâncias. Essas diferenças incluem emendas para remover passagens consideradas problemáticas ou para favorecer a teologia samaritana. Por exemplo, em Gênesis 2:2, o texto samaritano altera a frase “E havendo Deus acabado no dia sétimo” para “no dia sexto”, para que o descanso de Deus no sábado não pareça incompleto. Outra alteração notável está em Êxodo 12:40, onde o texto samaritano lê: “Ora, o tempo que os filhos de Israel e de seus pais moraram na terra de Canaã e no Egito foi de quatrocentos e trinta anos”, enquanto o texto hebraico omite a menção à terra de Canaã (compare com Gálatas 3:17). A Septuaginta (LXX) e, em geral, as citações do Antigo Testamento no Novo Testamento, frequentemente concordam com o texto samaritano onde este difere do texto judaico.