Expiação

Expiação é a remoção da culpa do pecado para que o pecador seja reconciliado com Deus. No Antigo Testamento, a palavra hebraica kipper, que muitos estudiosos ligam à ideia de “cobrir”, aparece com frequência nos rituais de sacrifício e no Dia da Expiação (Levítico 4:26; 16:30). No Novo Testamento, a mesma ideia é expressa sobretudo pelas palavras “reconciliação” e “propiciação” (Romanos 5:11; 1 João 2:2).

A expiação pode ser entendida tanto como o efeito da reconciliação quanto como o meio pelo qual essa reconciliação é alcançada. Nesse segundo sentido, refere-se à obra de satisfação realizada por Jesus Cristo. A morte de Cristo é o sacrifício vicário que expiou os pecados da humanidade, ou seja, cobriu-os, tornando Deus propício e permitindo que Sua justiça e amor se manifestem plenamente aos transgressores (Êxodo 32:30; Levítico 4:26; Números 6:11).

Na tradição teológica da Reforma, o termo “satisfação” é frequentemente preferido para descrever a obra salvadora de Cristo. A satisfação de Cristo engloba tudo o que Ele fez em nosso lugar e em nosso favor para cumprir as exigências da lei e da justiça de Deus, por meio de Seu sofrimento e obediência vicários. É importante notar que a expiação não é a causa, mas a consequência do amor de Deus pela humanidade pecadora (João 3:16; Romanos 3:24, 25; Efésios 1:7; 1 João 4:9).

A expiação é considerada necessária não em um sentido absoluto, mas relativo: se a humanidade deve ser salva, este é o único caminho que Deus planejou e executou (Êxodo 34:7; Josué 24:19; Naum 1:2). É o plano divino para restaurar a comunhão entre Deus e o homem, removendo os obstáculos impostos pelo pecado.