Livros das Crônicas

Os Livros das Crônicas, 1 Crônicas e 2 Crônicas, eram originalmente um só livro, conhecido em hebraico massorético como Dibre hayyamim, que significa “Atos dos Dias”. O título “Crônicas” deriva da versão latina de Jerônimo, “Chronicon”. Na Septuaginta, a versão grega, o livro foi dividido em dois e recebeu o título Paraleipomena, que significa “coisas omitidas” ou “suplementos”, pois contém muitas informações não presentes nos Livros dos Reis.

O conteúdo desses livros pode ser dividido em quatro partes principais: A primeira parte, nos nove primeiros capítulos de 1 Crônicas, apresenta principalmente listas de genealogias da linhagem de Israel até o tempo de Davi. A segunda parte, o restante de 1 Crônicas, narra a história do reinado de Davi. A terceira parte, nos nove primeiros capítulos de 2 Crônicas, descreve a história do reinado de Salomão. A quarta e última parte, o restante de 2 Crônicas, abrange a história do reino separado de Judá até o período do retorno do Exílio Babilônico.

A composição dos Livros das Crônicas ocorreu após o Exílio Babilônico, provavelmente entre 450 e 435 a.C. O estilo da linguagem, com características aramaicas, e o registro da proclamação de Ciro, que permite o retorno dos judeus à sua terra (e que também abre o Livro de Esdras, visto como uma continuação), corroboram essa datação. O autor era certamente contemporâneo de Zorobabel, cujos detalhes familiares são mencionados (1 Crônicas 3:19), o que corrobora a datação pós-exílica. A tradição judaica, amplamente aceita até o século XVII, atribui a autoria a Esdras, uma vez que há muitas semelhanças e pontos de contato entre Crônicas e Esdras, incluindo a conclusão de um e o início do outro, que são quase idênticos em expressão.

O propósito geral desses livros é mais didático do que puramente histórico. O escritor busca apresentar verdades morais e religiosas, dando destaque às instituições eclesiásticas, em contraste com os Livros de Samuel e Reis, que focam mais em eventos políticos. As genealogias, embora possam parecer pouco interessantes para o leitor moderno, eram registros públicos cruciais para a distribuição de terras, a organização dos serviços do templo e a identificação dos levitas. Crônicas é um resumo da história sagrada desde Adão até o retorno do Exílio Babilônico, um período de cerca de 3.500 anos, reunindo os “fios da antiga vida nacional quebrada pelo Cativeiro”.

O cronista compilou sua obra a partir de registros públicos, tabelas genealógicas e outros documentos judaicos, aos quais ele se refere em diversas passagens (1 Crônicas 27:24; 29:29; 2 Crônicas 9:29; 12:15; 13:22; 20:34; 24:27; 26:22; 32:32). Em comparação com Samuel e Reis, Crônicas omite muitos detalhes ali registrados (2 Samuel 6:20-23; 9; 11; 14-19, etc.), mas inclui muitas informações exclusivas (1 Crônicas 12; 22; 23-26; 27; 28; 29, etc.), como a lista dos heróis de Davi (1 Crônicas 12:1-37) e a remoção da arca (1 Crônicas 13; 15:2-24; 16:4-43). Também registra muitos eventos com mais detalhes, como a lepra de Uzias e sua causa (2 Crônicas 26:16-21; cf. 2 Reis 15:5). Outra característica é a substituição de expressões e nomes de lugares antigos por termos mais modernos e comuns na época do escritor; assim, Gezer (1 Crônicas 20:4) é usado em vez de Gob (2 Samuel 21:18).

Os Livros das Crônicas são classificados entre os khethubim ou hagiographa (Escritos) no cânon hebraico. Embora não sejam citados diretamente, são aludidos no Novo Testamento (Hebreus 5:4; Mateus 12:42; 23:35; Lucas 1:5; 11:31, 51).